黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文史學(xué)習(xí)的重要性。這些重要論述以“不忘本來、吸收外來、面向未來”的戰(zhàn)略高度，以歷史唯物主義的深邃視野，深刻回答了用怎樣的態(tài)度和方法學(xué)習(xí)文史，為進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、發(fā)展中國特色社會主義文化提供了科學(xué)指南。
“學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀”
中國古典詩歌中蘊(yùn)含著深厚的教化作用。2013年3月1日，習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀?！边@一重要論述將情、志、人三者有機(jī)統(tǒng)一于對古典詩歌精神氣韻的學(xué)習(xí)與鑒賞實踐中，為廣大黨員干部涵養(yǎng)人格魅力、提升人文素養(yǎng)、增強(qiáng)執(zhí)政能力指出了一條有效的修養(yǎng)修為之道。2014年3月，在蘭考考察時，習(xí)近平總書記深情吟誦自己早年創(chuàng)作的一首《念奴嬌·追思焦裕祿》詞作，借以表達(dá)對焦裕祿高尚精神境界的崇敬與弘揚(yáng)，詞中“依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗”等句，聲情并茂，令人感懷。習(xí)近平總書記的現(xiàn)場講話與舊作吟詠相互應(yīng)和，不僅表現(xiàn)了他高超的語言藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，更以穿越時空的“詩教”彰顯了中國共產(chǎn)黨人的公仆情懷和奮斗精神。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。他強(qiáng)調(diào)：“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀?！蓖ㄟ^研讀文學(xué)經(jīng)典，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，不僅能夠?qū)W習(xí)更多的文史知識，提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，更能夠陶冶情操，增加才情，培養(yǎng)高尚的生活情趣，做到“腹有詩書氣自華”。同時，在研讀文學(xué)經(jīng)典、涵養(yǎng)性情的過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部能夠進(jìn)一步增強(qiáng)對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民等重要關(guān)系，使得領(lǐng)導(dǎo)能力與領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“從中華民族傳誦千古的詩文里，我們可以清楚地看到偉大的民族精神?！北热缈鬃拥摹俺劦溃λ揽梢印?；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；賈誼的“國而忘家，公而忘私”；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；秋瑾的“他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血主義報祖國”；等等。中國的古典文化，尤其是“文以載道”的詩教傳統(tǒng)，是中華民族永恒的精神財富。2014年9月9日，習(xí)近平總書記到北京師范大學(xué)考察時講道：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉”，“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”。在十九屆中央政治局常委同中外記者的見面會上，習(xí)近平總書記引用元代詩人王冕《墨梅》中的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人從容清醒的定力與埋頭苦干的意志。2019年，面對意大利眾議長菲科的提問：“您當(dāng)選中國國家主席的時候，是一種什么樣的心情？”習(xí)近平總書記的目光沉靜而充滿力量，他說：“這么大一個國家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！边@是一個直抒胸臆、斬釘截鐵的答案，更是他以中國傳統(tǒng)文化的“無我”意識來表達(dá)一腔赤誠為人民的家國情懷。
不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，發(fā)揮古典詩詞與優(yōu)秀文學(xué)作品提升人格、凈化精神、成風(fēng)化人的重要作用，使其在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、推動中華民族偉大復(fù)興中彰顯應(yīng)有的時代價值。
“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替”
學(xué)習(xí)歷史，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。了解歷史，就了解了世間大道；把握史學(xué)，才把握住社會規(guī)律。重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運(yùn)用，善于從不斷認(rèn)識和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向，是我們黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個重要原因。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！庇谩敖炭茣毙稳荨皻v史”，用“清醒劑”定義“歷史”，充分體現(xiàn)了我們黨對歷史的高度重視、尊重和敬畏。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認(rèn)識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要?！睔v史不是記憶的負(fù)擔(dān)，而是理智的啟迪。歷史忠實記錄下每一個國家走過的足跡，是一個民族、一個國家形成發(fā)展和盛衰興亡的真實記錄，是前人留下的各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯的“百科全書”，給未來發(fā)展提供啟示。歷史的聯(lián)系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該讀點歷史，通過學(xué)習(xí)歷史不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，不斷豐富自己的歷史知識，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開闊，認(rèn)識能力和精神境界大為提高，文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng)大為增強(qiáng)，使自己的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷得以提升。
習(xí)近平總書記深刻指出：“我們學(xué)習(xí)歷史，就要學(xué)習(xí)和吸取中華民族傳承下來的寶貴思想財富，從中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣?！睔v經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊(yùn)涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)。諸如“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的開拓精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“艱難困苦、玉汝于成”的頑強(qiáng)意志，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“海納百川、虛懷若谷”的博大胸懷，“修齊治平、治國安民”的政治理想，“載舟覆舟、居安思危”的憂患意識，“革故鼎新、自強(qiáng)不息”的執(zhí)著追求，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神，等等。習(xí)近平總書記對歷史學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào)，有著鑒往知今的深切關(guān)懷。學(xué)習(xí)和掌握其中的思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要作用。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國歷史是中國人民、中華民族堅持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。其中既有升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的豐富經(jīng)驗，也有衰亂之世的深刻教訓(xùn)以及由亂到治的經(jīng)驗智慧；既有當(dāng)事者對時勢的分析陳述，也有后人對前人得失的評論總結(jié)?？梢哉f，在中國的史籍書林之中，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國理政的歷史經(jīng)驗?！薄拔覀儗W(xué)習(xí)歷史，要結(jié)合我們正在干的事業(yè)和正在做的事情，善于借鑒歷史上治理國家和社會的各種有益經(jīng)驗?！敝卫韲液蜕鐣菑?fù)雜的系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌兼顧，全面規(guī)劃。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗。比如，我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給我們重要啟示。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉?，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過對歷史的學(xué)習(xí)，在傳承寶貴思想文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，做到自重、自省、自警、自勵，認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，經(jīng)受住執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗，防止精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，為黨和人民事業(yè)不斷作出自己的貢獻(xiàn)。
“了解世界上不同民族的歷史文化”
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，除了要學(xué)習(xí)中國的歷史文化之外，還要注意吸收借鑒世界各國的優(yōu)秀文化成果。他指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富?！敝袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出更為光輝的前景。帶著深邃的歷史視角和廣闊的全球視野，我們更加認(rèn)識到，復(fù)興不僅是在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展賽道上的趕超，更是一個大國在現(xiàn)代化進(jìn)程中兼收并蓄的氣度；不僅是物質(zhì)條件的極大改善，更應(yīng)是一個民族文明觀的自信表達(dá)。對待不同文明，不能只滿足于欣賞它們產(chǎn)生的精美物件，更應(yīng)該去領(lǐng)略其中包含的人文精神；不能只滿足于領(lǐng)略它們對以往人們生活的藝術(shù)表現(xiàn)，更應(yīng)該讓其中蘊(yùn)藏的精神鮮活起來。只有這樣才能更好地在不同文明之間進(jìn)行對話交流，實現(xiàn)文明互鑒，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
文藝是不同國家和民族相互了解和溝通的最好方式。因為文藝是世界語言，談文藝，其實就是談社會、談人生，最容易相互理解、溝通心靈。習(xí)近平總書記在外交活動的諸多講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，從荷馬史詩到當(dāng)代西方文藝名著，如數(shù)家珍，熱情洋溢，激情四射，詩意盎然，大大增強(qiáng)了對外交流的效果。比如，習(xí)近平總書記在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院演講時，就引用了車爾尼雪夫斯基的名句“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林”，以此來揭示人類發(fā)展的普遍規(guī)律，贏得了普遍贊譽(yù)。2014年3月27日，習(xí)近平總書記在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會時講道：“讀法國近現(xiàn)代史特別是法國大革命史的書籍，讓我豐富了對人類社會政治演進(jìn)規(guī)律的思考。讀孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、圣西門、傅立葉、薩特等人的著作，讓我加深了對思想進(jìn)步對人類社會進(jìn)步作用的認(rèn)識。讀蒙田、拉封丹、莫里哀、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治·桑、福樓拜、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭等人的著作，讓我增加了對人類生活中悲歡離合的感觸?！痹俦热?，在2015年9月22日的西雅圖的歡迎宴會上，習(xí)近平總書記面向全體美國人民發(fā)表了重要演講，吸引了眾多中美政商界和友好團(tuán)體人士出席。在演講中，習(xí)近平總書記談起了美國文學(xué)作品，“我青年時代就讀過《聯(lián)邦黨人文集》、托馬斯·潘恩的《常識》等著作，也喜歡了解華盛頓、林肯、羅斯福等美國政治家的生平和思想，我還讀過梭羅、惠特曼、馬克·吐溫、杰克·倫敦等人的作品”。他還特別提到了海明威：“海明威《老人與?！穼耧L(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚的描寫給我留下了深刻印象?！倍潭贪雮€小時的演講數(shù)次被掌聲打斷，現(xiàn)場氣氛十分熱烈。習(xí)近平總書記熟稔于心的文化掌故與生動故事，不僅拉近了中國人民與世界各國人民的距離，更顯示了中國共產(chǎn)黨人開放自信的文化胸襟。
習(xí)近平總書記指出：“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力?！睂W(xué)習(xí)和理解世界不同民族的歷史和文化，是進(jìn)行文明溝通的重要基礎(chǔ)。當(dāng)今時代比人類歷史上任何時代都更需要不同文明與文化之間的深入、多向度的對話與交流。在與東南亞國家會談時，習(xí)近平總書記抓住雙方共同的尚“和”文明傳統(tǒng)，指出“和衷共濟(jì)、和合共生是中華民族的歷史基因，也是東方文明的精髓。中國堅定不移走和平發(fā)展道路”。在與中東國家交流時，習(xí)近平總書記從絲綢之路“舟舶繼路、商使交屬”的友好交往歷史說起，表示中國將繼續(xù)捍衛(wèi)國際公平正義，維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定。在與非洲國家會晤時，習(xí)近平總書記時常從中非相似的歷史遭遇和共同使命談起，強(qiáng)調(diào)中國“義利相兼、以義為先”的傳統(tǒng)義利觀，“開放包容、兼收并蓄”的大國外交政策，希望中非攜手共建命運(yùn)共同體。在與歐美國家對話時，習(xí)近平總書記將傳統(tǒng)文化中的互信觀念作為國家間交往的前提，強(qiáng)調(diào)要通過溝通建立新型大國關(guān)系，呼吁構(gòu)建公平正義的國際新秩序。在與國際組織成員國交流和國際友人會面時，習(xí)近平總書記反復(fù)重申“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀”。
“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)文史的重要論述，讓我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)文史不僅是涵養(yǎng)性情、提高修為的人生功課，也是強(qiáng)化家國情懷、提升執(zhí)政與治理能力的重要手段。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀優(yōu)秀文化歷史書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，看成敗、鑒是非、知興替，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。
〔作者單位：中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部〕